Главная По краю Донскому В.А.Дронов. "30 МИФОВ О КАЗАЧЕСТВЕ"

В.А.Дронов. "30 МИФОВ О КАЗАЧЕСТВЕ"

6. Миф: казаки — вольный народ.

Самое интересное в этом утверждении — то, что многие искренно вверят в «свободолюбие» казаков. Действительно, в XVI–XVII веках свободное передвижение по земле Дона или убытие в другую местность были возможными. В 1748 г. бесконтрольный переход с места на место, из станицы в станицу, был для казаков запрещён. Всё казачье население края обязали записаться за станицами. «Положение» от 1835 г. стало «рубежным» в ограничении передвижения казачества. Казак не имел права распоряжаться наделом, не мог уйти на заработки, даже заработанные средс-

38 Алексанов И. К истории цензуры в Ростове-на-Дону // Приазовский край. 1901. 16 июля. С. 2. 30 МИФОВ О КАЗАЧЕСТВЕ 29

тва не мог потратить полностью на своё хозяйство, так как огромных затрат требовало снаряжение на службу. Жизнь казака и на службе, и дома была закреплена параграфами законов и предписаний начальства. После службы вне Войска казак должен был обязательно возвратиться домой и не имел права покнуть станицу, хутор, чтобы служить или работать вне Дона. Перевод казачьих офицеров в регулярные войска был воспрещён. Строжайшая дисциплина в хуторе, в станице, а в военное время ещё более крутые порядки определяли все устои казачьей жизни. Даже в мирное время, не говоря о военном, казак никуда не смел без письменного разрешения станичного атамана отлучиться более чем на 36 часов.

На заседании I Государственной думы донской писатель Фёдор Дмитриевич Крюков говорил: «...казак, и находясь в казармах, и находясь дома, должен, прежде всего, помнить, что он не человек в общепринятом высоком смысле слова, а нижний чин, только нижний чин, так называемая “серая святая скотина”. Казак не имеет права войти в общественное помещение, где хотя бы случайно был офицер; старик казак не может сесть в присутствии офицера, хотя бы очень юного; казак не имеет права продать свою лошадь, не спросясь начальства, хотя бы эта лошадь пришла в совершенную негодность; но зато казак имеет право быть посаженным на несколько дней в кутузку за невычищенные сапоги или запылённое седло. Всякое пребывание вне станицы, вне атмосферы начальственной опеки, всякая частная служба, посторонние заработки для него закрыты»39 . Если казак был должен войсковой и станичной казне, то применялись меры: распоряжение его доходом, отдача в посторонние приработки, распоряжение заработанными суммами, продажа имущества, ограничение пользования земельным паем. Историки так оценили это явление: «Введение по закону круговой поруки, которую исподволь пытались применять к казачеству и раньше, знаменовало собою закрепощение казачества государству и общине в самой худшей форме его»40 .

Служить в кубанских войсках с Дона в XIX в. отправляли по жеребьёвке. Метание всегда было драматичным, на лицах участников

39 Государственная Дума. Созыв 1-й. Сессия 1-я / Стенографические отчёты. Т. 1. СПб, 1906. 40 Сватиков С. Г. Россия и Дон. С. 445. 30 МИФОВ О КАЗАЧЕСТВЕ 30

был написан страх. Если вытащил записску с надписью: «Подлежат выселению», то воздух сотрясался истерическими криками женщин, рыданиями и воплями. Лишь в 1864 г. было прекращено насильственное переселение донских казаков на Кавказскую линию. Долгое время на кавказском тракте можно было видеть телеги казаков, возвращавшихся от «милостей» правителей в родные донские станицы. Часто следовали принудительные переселения. Тысячу семей донских казаков в 1724 г. вывезли в Дагестан на реки Сулак и Аграхан. Там они в большинстве и погибли. Через 8 лет опять конвой и переселение на Волгу. Под Ставрополь (н/в г. Тольятти) выселили с семьями Хопёрский полк.

Екатерина II в 1792 г. приняла решение о принудительной высылке 12 станиц — на укрепление Кубанской и Кавказской линий. Действия войсковых властей привели к развертыванию массового казачьего движения на войсковой территории. Дон всполошился, ибо это вело к разорению семей казаков. Кто согласится бросить семью под шашки черкесов, в малярийные болота Прикубанья? Более половины станиц под разными предлогами отказались выполнить указ, а пять станиц взбунтовались. Возмущённые казаки полков полковников Луковкина, Кошкина и Поздеева самовольно ушли с линии и явились в столицу войска Донского Черкасск. Во главе этого движения стали казаки Никита Белогорохов и Фока Сухоруков. Войсковым властям удалось подавить противоборство. В крепости Св. Димитрия Ростовского в 1793 г. Белогорохов получил 50 ударов плетьми, Сухоруков — 30, после чего их сослали в Нерчинск41. Остальных после наказания плетьми направили вне очереди на службу. Восстание не утихало, станицы Верхняя и Нижняя Чирская, Есауловская, Кобылянская, Пятиизбянская решили не исполнять рескрипт императрицы.

После 2 лет уговоров власти двинули на Дон карательный отряд в 12 полков. С восставшими расправились, заковали в кандалы и сослали в Сибирь 48 старшин и рядовых казаков. Основательной поркой наказали 5034 казака из станиц Есауловской, Кобылянской, Нижнечирской

41 Пронштейн А. П. Земля Донская в XVIII веке. Ростов н/Д.: Изд-во РГУ, 1961. С. 328. 30 МИФОВ О КАЗАЧЕСТВЕ 31

и Пятиизбянской — хотя они не участвовали в восстании, но были виновны в «неприятии войсковых грамот». Были вырезаны ноздри «с поставлением на лицах знаков» 13 старшинам, каждый десятый восставший пошёл в ссылку. Руководитель сопротивления есаул Иван Рубцов умер после 251 удара кнутом. Казнь есаула И. Рубцова

В конце концов, удалось выслать принудительно лишь 1 тыс. переселенцев, основавших станицы Кавказскую и Усть-Лабинскую, их вели на Кавказ под конвоем. Перемещение внутри Войска по жребию проводилось вплоть до 1914 г. До жеребьёвки выявлялись желающие. Сколько охотников выявлялось на момент жребия — столько семейств исключалось из жеребьёвого назначения.

Другой вариант: станица выделяла средства путём складчины с каждого пая для наёма охотников. «Поборы эти взыскивались с паевых как богатых, так и бедных до того аккуратно, что у некоторых бедняков отбиралось и продавалось чуть ли не последнее имущество». Станичные правители уговаривали желающих наниматься на переезд, а колеблющихся людей, пристрастных к спиртным напиткам, нарочито спаивали, в нетрезвом виде брали с них подписку. Многие семейства брали даже на воспитание детей иногородних с тем, чтобы выставить их потом, как волонтёров на выселение.

Принудиловка добралась до устройства семьи. Решением Государственного Совета от 1889 г. казачьим офицерам до 23 лет жениться запрещалось. Пока офицер не достигнет 28-летнего возраста, женитьба могла состояться только с разрешения начальства. За нарушение предстояло увольнение, в лучшем случае отделывались дисциплинарным взысканием. Младшим чинам во время действительной службы жениться запрещалось. Вывод: казачья вольница — чрезвычайно мифологизированный феномен. Зачастую он используется как дискурс, как речь с целенаправленным социальным действием.