Архив новостей

25. Миф: в советское время была уничтожена культура каза-чества.

Исследователи отмечают, что казачество России как население со своей спецификой, менталитетом отличается богатой творческой культурой, включающей в себя такие компоненты, как хоровое пение (певческая культура), танцевальное и другие виды творчества .

На донской земле выросла плеяда выдающихся талантов. Казаками по рождению были родоначальник донской поэзии Евлампий Ники-форович Кательников, походный атаман Иван Иванович Краснов, художники Николай Никанорович Дубовской, Иван Иванович Крылов, Иван Леонидович Калмыков, десятки одарённых творческих людей.

23. Миф: Гражданская война в России — это уникальный феномен в отечественной и мировой истории.

Здесь сталкиваемся со стремлением сформировать образ истори-ческого монстра в отношении нашей страны. Сравнивать и анализировать потери в гражданских войнах Греции, Испании, России, США, Франции — занятие пока не актуальное.

Следует вспомнить зверства, чинимые в ходе революций в других странах. Что творились во время гражданской войны в США, в «просвещённой» Европе? Репрессии совершались — и даже в большем объёме. Якобинцы, подавляя во время революции восставшую Вандею, в д. Пети-Люк убили всех жителей — 564, всех детей, женщин. Вспарывали животы, отрезали конечности. Даже уничтожили скот и птицу.

21. Миф: в казачьих формированиях была современная тактика ведения боя.

Выдающиеся способности казаков при ведении боевых действий были отмечены многими авторами. Стремительные конные казачьи полки наводили ужас на шведов Карла XII под Полтавой.

Они громили прусскую кавалерию Фридриха Великого в Семилетней войне. В Отечественную войну 1812 г. казачья кавалерия стала символом народной войны с Наполеоном.

Казачьи части повсюду отличались умением действовать автономно, быстро и дерзко.

19. Миф: крестьяне не восставали против политики П. Н. Краснова.

Заходим в Донскую государственную публичную библиотеку. Ищем работы по истории крестьянства на Дону. Если выставить тру-ды по истории казачества, наберётся целая стопка литературы высо-тою до второго этажа. Это и хорошо, мы в подробностях узнаём историю казачьих обществ.

А по истории донского крестьянства увидим жиденькую пачку из нескольких статей, да и то — исследования крестьянского вопроса в сравнении с казачьим. Имеются работы А. Н. Анфимова, О. Б. Гер-ман, О. Б. Грекова, М. А. Коломейцевой, но в них крестьянский воп-рос рассматривался постольку, поскольку он пересекался с собствен-но казачьей тематикой. Остальные работы чаще всего носят отрывоч-ный или описательный характер.

17. Миф: казаки в едином строю воевали против большевиков.

В историческом сообществе почти единодушным стал тезис: каза-ки боролись с большевиками. В ст. Еланской неизвестно на чьи деньги даже открыли музей с названием «Донские казаки в борьбе с большевиками».

Насколько корректен этот оборот? Исследований становления большевизма на территории Области войска Донского практически не проводилось. Мы не знаем, в каких населённых пунктах имелись до 1917 г. и когда были образованы пар-тийные ячейки РСДРП (б).

16. Миф: расказачивание началось в 1919 г., было осуществ-лено исключительно репрессивным путём.

Донское казачество владело феноменальными воинскими качест-вами. С малых лет воспитывались нравственные ориентиры: вера, готовность к самопожертвованию, чувство долга и стремление к правде. Однако неповторимым явлением в мировой истории кзачество не являлось.

Известны исторические общности, сходные по ряду приз-наков: – гайдуки, территория южных славян, XVI – XVIII вв., – граничары, граница Османской империи, XVI – XVIII вв., – конкистадоры, Латинская Америка, XV в., – реконкистадоры, Испания, VIII – XI вв., – самураи, Япония, XII – XVII – страдиоты, Албания, XV – XVIII вв., – швейцарские кнехты, XIII – XIV вв.

14. Миф: Гражданскую войну на Юге России начали большевики.

Можно сколь угодно спорить о том, кто начал войну на Юге Рос-сии. Журнал «Донской временник» опубликовал «Выписки гг. помещи-кам Донецкого округа, за которыми числятся в окладе на сей 1837 год мужского пола крестьян и дворовых людей».

В документе значатся: крестьяне Евфремова Николая Степанова, войскового старшины при слободе Степановке — 1446 чел., Евфремовой Евдокии Екимовой, вдовы полковницкой жены, при слободе Большинской принадлежит 1275 крестьян .

13. Миф: на Дону не имелось объективных причин кровавого конфликта.

В современных средствах массовой информации российская соци-альная сфера, в том числе казачья, начала XX в. — это общество благоденствия, в котором не было социальных конфликтов. Что далеко от реальной действительности.

Ещё в 1880-е гг. исследователи отмечали: «Бывало, что «мало-мочный» казак имеет право на 3–4 пая, а обрабатывает лишь 1 деся-тину, а иной «полномочный», имея право только на один пай, запа-хивает более 100 десятин.

Такими способами полагаются основы по-томственной нищете, а земля, несмотря на то, что она принадлежит всей станице, на деле вся, или, по крайней мере, лучшая её часть, оказывается в руках немногих».

11. Миф: образование и здравоохранение в Области войска Донского были на достаточно высоком уровне.

Уделяя достаточное внимание военному обучению, правительство считало, что хорошая учёба донцам ни к чему. Получить систематическое, даже начальное образование, могли позволить себе далеко не все, это было привилегией наиболее зажиточной части.

В гимназии ст. Вёшенской плата за право учения составляла 100 руб. в год — четыре коровы или 100–150 пудов (н/в 20 т) пшеницы. Из станичной казны на развитие просвещения выделялась малая толика средств.

102 года со дня смерти величайшего мыслителя, основателя первого в мире социалистического государства — Владимира Ильича Ленина. Этот день напоминает нам о значимости его идей и влиянии, которое они оказали на мировую историю. Ленин не только возглавил Октябрьскую революцию 1917 года, но и стал символом борьбы за социальную справедливость.

Его теоретические разработки, основанные на марксизме, легли в основу новой политической системы, которая стремилась обеспечить равенство и власть народа.

10. Миф: казаками командовали почитаемые генералы и офицеры.

Увы, тот же процесс происходил и в командовании казачьими час-тями. При всём героизме казаков, который был на высоком уровне, с учё-том храбрости и самопожертвования казачьих офицеров — это никак не относилось к казачьей верхушке.

Самодурство командиров в Императорской армии было запредель-ным. Из воспоминаний маршала Р. Я. Малиновского «За малейшую провинность били солдат, били изо всех сил — иногда зубы вылетали от метких и сильных ударов…»

8. Миф: на Дону не было крепостничества.

Данная проблема — самая табуированная в историографии Дона. Историки старательно обходят тему закрепощения крестьянства. Самодержцы всея Руси четыре века держали в рабстве более половины (временами до 70 %) населения страны.

Продажа людей была обыкновенным делом. Их проигрывали в карты, меняли на собак, завещали или дарили.

7. Миф: казачество получило преимущества, благодаря своей службе.

Самое дискуссионное утверждение в данном исследовании. Особая психология комбатанта (участник боевых действий) складывалась веками — это был особый тип личности, казаки всегда были готовы к бою. Во всех войнах они проявили себя храбрыми бойцами, настоящими защитниками державы.

6. Миф: казаки — вольный народ.

Самое интересное в этом утверждении — то, что многие искренно вверят в «свободолюбие» казаков.

Действительно, в XVI–XVII веках свободное передвижение по земле Дона или убытие в другую местность были возможными. В 1748 г. бесконтрольный переход с места на место, из станицы в станицу, был для казаков запрещён.